韩国瑜成功被罢免，在一个星期内要搁下高雄市长的委托，未来四年内不得再参与高雄市长的竞选，高雄也很快就会进入今年在疫情期间的第一场补选。竞选的热闹气氛很快会萦绕高雄市的街头巷弄，媒体自然也多了一项可以报道的热闻。
掌政一年多的政绩，已经被高雄的罢免断定韩市长不够称职，必须离去！
这是韩市长的个人问题，还是国家选举制度有问题，见仁见智，但肯定是劳民伤财，社会群众又不自觉陷在撕裂中。
马来西亚的政治青蛙也不遑多让，跳来跳去，使得政府在摇摇欲坠中，一届比一届更短命的政府，进出博特拉再也如同到餐厅吃饭，轮流换班。这不但成为全世界的笑话，也打破了马来西亚一贯给世人的加分 – 政治氛围稳定。处理得不好，很可能会造成马来西亚从此一蹶不振的主因。这是政客有问题，还是国家制度使然，令人有机可乘？
我不是台湾人，更不是政治家，但深感痛心！身为一般市民看到的问题，为何任职国家领袖的却视若无睹？看明白了，就会知道世间的问题是在不断重复发生，不同的是国度、族群、领域以及形式；形式虽然会变，但内涵不会改变。事情的发生，在道理上看过去不可思议，主要是因为还有许许多多看不见的因素，如何连结起来形成今日的发生？
出现在韩市长身上的机遇，两年前两年后，几乎是强烈的对照。问题出现在他身上吗？英雄造时势，时势也会造英雄，但连结英雄与时势其中的各种看不见的因素，我们看懂多少？看清多少？我们肉眼的聪慧是无法看清整个历程的发生，所以我们该相信的是什么？
人生在朝向终极关怀的路上，看不见的因素往往令人时不我也，似乎无路可行！发明家爱迪生也会说：「成功是靠九十九分的努力，剩下的那一分也很重要。」面对每一次的冲击，我的相信在我身心灵深处发挥多大的能量，否则自己的心神会消耗在错误的所在，最终让自己不堪负荷，也因此削弱了自己对未来的信心，这更不是匪夷所思吗？
如果这是我真要的人生使命，想要帮助世界变得更美好，我得谦卑冥思其中的真道理，不可能事事尽如我意般的发生，我还是要学习去跨越现实中的各种现相，让自己更因为自己的相信，有能力沉潜、反省、臣服、整理、再出发。这段挣扎中的种种感受，外人无法可理解，唯是自己如何心弛神往的穿越……..！
世间的发生如同一场电影，再怎么精彩都会有剧终与落幕的时刻。戏中的精彩必然是质两端的发生，情节中正与反的彼此衬托，才会让戏情高潮迭起，最终好与坏的评价是看戏人的知见。要成为影响世人向善的作品，制作人就得让自己内心对电影的相信，变成自己的热爱，但是依旧会面对下一步作品未知票房与评价的命运。
我耐得了多少外在给予的寂寞，实至乃是自己内在的寂寞，我自己拥抱的程度有多高？人生最大的自由，永远都可做选择。我若真心想要帮助世界变得更美好，我还是得从另一种形式出发。
古希腊哲人亚里斯多德留给世人：「人生在世是为了造福他人而尽己所能，发挥所长。」意思是说，发挥自己的潜能是一辈子的存在价值。
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要帮助别人美好，自己要先厘清美好，自己要先活出美好。我们要寻找的领导人，必须能坦率勾绘出国家与社会的愿景，如何可以筑梦踏实的让世界变得更美好，有勇气邀约人民一起来督促他圆梦的过程。
新冠疫情的到来，凸显了好多国家长久下来被错误政治模式操弄的坏积习，一一浮现出来了。二次世界大战后的社会动荡来自於「无产阶级」的反扑，未来很快会是「无望阶级」的崛起，大量在全世界各地起义反抗，民粹运动会使得各国政府疲於奔命。
我们不要只喊公正公平、为人民为下一代、为世间繁荣之类的陈腔滥调，这只会让国家一代不如一代，徒劳无功。这些聪明的政治人物，很会鼓动人性，操弄选情，转移人性的焦点，最后大多数人陷入妥协而求生存，不是求进步，只能求当选或连任。
