撰文 / 陈登福老师
正向生命教育中心总企划
痛了自然就会放手，不放手表示还不够痛！人们的觉性，是帮助我们及早反应做出正确选择，还是让自己一拖再拖，到了无法再承受时才来被迫放手，不得不重新选择？
人的劣根性，不见棺材不落泪，是择善固执还是择恶坚持，其中选择的内在理由，唯是当事者才能做出决定？人生到了结业时刻，死亡都会有一个正当的理由把生命带走。
在《讲义杂志》读到，台湾前监察院长王建煊说：【时间不一定会成就一个伟人，但一定会造就出一个老人，一个死人！】面对终老离开的因缘，不全然控制在我们的手上。但是在生活里各种面向的课题，我们若是一样选择无意识的忍耐与搁置，让事情越演越烈，或是选择鸵鸟式的处理法，会否付出更大的代价呢？
老天对於人类的疼惜远胜过一切，生活中每天都会有大大小小的发生，令到生命跟日子有所学习，提振人们的自觉能力。只是好多的发生看似微不足道，小得几乎引起不了人们的关注与察觉，自然没有多大的反应！
看似芝麻绿豆小事，但星星之火却可以燎原。人性的自以为是如果使到我们的觉性不小心睡觉了，取而代之的自视过高，会否让自己非等到“大事”出现时才会有感觉？
有感觉是好的，哪怕这感觉是强烈还是微弱。对应自己内在理想的自己，跟眼前当下的状态，我看见自己的自我与真我的差异吗？作为有智慧的领导人，要避免无意识的刺伤人，反要有高意识的刺痛自己觉得有能力被帮助的人。
对外是如此态度，对内对己更要严格，反思觉察自己生命状态中的差异。生活是有迹象不断透过发生，让自己及早看见潜在差异的自己，可以如何学习与修炼，自己跟自己的关系才会更加的和合？
我是谁？我是怎样的一个人？我期待自己要多在哪方面自我激励进而自我的成长？要成长却没有对自己设定成长的自我要求，怎么会有专注力来划动自己的觉知以意识到自己的改变？
人性的外在与内在，好多时候是对立状态的，只有当事者才会真正的明瞭自己的生命状态，真正对自己无时不在翻腾的成长情绪有所感受。关键在於是否有意识到自己身为当家主人的角色，我知我感所以我痛，因为有痛才会唤醒自己下来的调整，让自己也在过程中对自我的成长多了一分享受的历程。
同理心式的感同身受，如果换作我是对方，我会如何反应？人的互动，彼此若是懂得多以对方为主体。在相处中，对方状态的好坏，某种程度上跟我的状态有关系，特别是我对待对方的态度是否是对等的关系，不是对立的对撞。
从别人的需要上看见自己的不足，再由自己的不足形成自我的要求与成长，每天每刻都在自我觉察与观照中。人们最大的痛不在于一直透过学习补给更多的知道，而是了然于心的知道是否能化为【严以律己】的觉察力？
自己为自己所觉察的痛，让自己及早放手调整，是生活中不可或缺的基本生活态度！对方好、群人好，我才能真好。我的好、我的痛，是我生机勃勃的生命力，人生怎么可能不成长，不会因此更“痛快”的活着！
