疫情中的正向心智
面对困难 我们更需要正向心智
古今中外，圣贤智者的选择总能反映出其仁爱与睿智：古代有公元前551-479我国万世师表孔子，现代有美国正向心理学之父马丁·沙利文博士，他们的生命见证了正向心智的力量！
因此，在这次严峻的疫症考验中，就让我们借用他们的名言学理来建起一座明亮灯塔，来引领迷途小船安全前航。
孔子与沙利文博士都提倡正向思维
孔子身处乱世，其仁政主张没有施展空间，纵然他一生坎坷，但却是中国历史上的第一圣人──儒家思想始创人丶中华文化集大成者。孔子有弟子三千，晚年修订六经，其思想言行记在《论语》中，为後世提供了安身立命的原则，千古传诵，位世界最具影响力人物之首。
马丁·沙利文博士是美国着名心理学家，一生从事习得无助丶抑郁等研究，获终身成就奖，其《个性力量和美德》一书为正向心理学的实际应用提供了理论框架，积极鼓励人们运用专长和性格优点，去投身有意义的活动，令周遭的人或社区获益，追求真正的快乐，影响全球。
孔子的仁义礼智勇信与沙利文博士的正向心理学皆指向积极的心态和正向的思维。正向心理学「6大美德Virtues，24项品德优势Character Strengths」，则正好与我国孔子的至理名言相映成趣，两者皆是鼓励人们要自强不息，选择从正向和光明来观照人生，希望人们能活得丰盛幸福。
仁义礼智勇信是中国价值核心元素
沙利文博士的正向心理学有「智慧丶勇气丶仁爱丶正义丶节制丶灵性超越」6大美德范畴，而24项品德优势分别是智慧中的「创造力丶好奇心丶喜爱学习丶洞察力丶思辨力」；勇气中的「英勇丶诚实丶坚毅丶生命力」；仁爱中的「仁慈丶爱心丶社交智慧」；正义中的「团队精神丶公正丶领导力」；节制中的「宽宏丶谦虚丶自制丶谨慎」；灵性超越中的「感恩丶乐观与希望丶对美的欣赏丶幽默感丶灵性信念」。
孔子的「仁义礼智勇信」是中国价值体系中的核心元素。 他将「智仁勇」称为「三达德」，又将「仁义礼」组成一个系统，仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。
孔子以「仁」为首，「据於德，依於仁」，教导人们：己所不欲，勿施於人；己欲立而立人，己欲达而达人；苟志於仁矣，无恶也。
在政治上，孔子主张「仁政」，强调「君子信而後劳其民」的领导力：为政以德；尊五美：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛；屏四恶：虐丶暴丶贼丶有司；道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格；敬事而信，节用而爱人，使民以时。
至於为人者，鼓励人们以追求成为君子为人生目的，即立志成为有勇丶有智丶有礼丶有信的人。勇者，知其不可而为之；内省不疚，夫何忧何惧。智者，不惑丶知人丶利仁丶乐水；知者动；知者乐；学而不思则罔，思而不学则殆；君子有九思。礼者，不怨天，不尤人；人不知而不愠；礼之用，和为贵。信者，主忠信；言忠信；信而後谏。
在浮世里，我们如何善用先贤智慧？
在中西文化中，我们选出了当中的精华价值，尤其在这个特殊的庚子鼠年，为政者丶为民者丶为师者丶为学者，我们更宜多反思：我们如何才能不用恐慌丶烦躁丶猜疑和忧伤？如何才可善用圣贤学者的智慧，帮助我们在困难中活出正向生活？
各人尽己心力的贡献丶彼此真诚互信的沟通力丶坚毅果敢的抗逆力丶智勇双全的解难力和愿改善未来的创造力，理应能令人类活得更有尊严丶自信丶仁爱和智慧！大家常以感恩之心，怀着乐观与希望，齐「志於学，志於仁，志於道」吧！
