我做了一个有趣又令自己有好多遐思的大梦。梦里出现两位外貌变化多端的陌生老者，告诉我他们要全力义务来帮助我们创建「银发日照中心」，要我们相信他们，他们会完全以义务的方式全力以赴。
在梦里，我很直接的问对方，您们这么做的目的是为了什么？我也很直接表白，在我们无法了解对方的动机之前，我们不敢随意跟随启动这一合作？我几乎是用了很不客气的方式，把两位陌生且怪怪老者的善意推掉。
我在南柯一梦中醒过来，看看时钟，是凌晨三点半左右。上了一趟厕所，整理一下心情，不以为然再倒头继续睡觉。两位外貌变化多端的陌生老者再次出现，对方很有诚意邀约我坐下来，翻开了他们手上一页又一页的资料，很认真的逐一跟我说明与分享。
这两老在跟我说话的时候，面貌样子会不断变化，让我很好奇的非要多看他们几眼……！
日有所思夜有所梦吧！银发日照，这真的刚好是我近期不断日思夜想的课题，让自己晚上睡觉也不安宁？自己向来睡觉品质很好，鲜少发梦，即使有梦亦是短梦，醒来后记忆模糊，不但无法说出所以然，很快也就忘记了，更重要没有什么特别的感觉！
这个梦境完全不同的层次感，如真如实，画面清晰，如今记忆犹新，感觉浓烈，难於忘记。早上起身后，依循自己每天的晨间仪式后，看到手机传来一则短讯：请问如何解读「不为众生求安乐，但愿世人得离苦！」
生命永远存在的事实-质两端，一端是安乐，另一端则是痛苦。想要得安乐必先要明白何为痛苦，没有苦的滋味，哪来乐的体会？乐与苦是对立互补的存在，是人生离苦得乐既定事实的元素。
人类的感受早在文字出现以前已经存在，只是不同的时空背景，彰显的苦乐也不尽相同，这表示了真正的苦与乐是因人而异的心境投射。半杯水对有些人是苦，但对有些人则会是乐开怀的感谢天跪拜地。
越想要离苦，越让苦的张力被投射出来，因为重心不在苦与乐，苦乐只是生命素质既定的质两端。世人越迫切想离苦得乐，往往越是容易掉进无法辨认苦乐的泥沼，越是急於得安乐最终越是更苦。
在既定存在的质两端中，生命真正的离苦必须要“重心”学习，如何穿越世俗苦与乐的外相。在「向外旅行，往内探索」的人生单程路，去学习提悟对自己的生命而言，何为安乐与痛苦？
没有经过提悟的求安乐离痛苦，身体的小我是无法抵挡得了外在社会的触动与拉动，跟着世俗脚步往外追，但会发现这仅仅只是短暂或激情式的享乐(Joyful)，永远无法来到真正快乐(Happiness)的境地。如今的物质文明社会，早已不知觉把“享乐”当为离苦得乐的追寻，殊不知是颠倒了人生的真价值。
弘一大师的文采充满生命深度的迴荡。不为“自己”求安乐，大师明白众生当中有太多的自己，自己本身也在众生当中。唯有身在众生中的每一个自己，发现了自觉性的自我觉醒，否则人们不可能离苦得乐！「自觉是治疗的开始」，但愿世人能够明白自觉是帮助自己，真正离苦得乐的修炼之道。
对於我自己，生活的苦乐不在生活中得到多少。这些都是自己与众生互动后得来的善因缘，更是鼓励以及指引我，非得把这些因缘用出来，用在让世人真正体悟离苦得乐的真意：不在拥有多少，而是贡献多少？
梦中的两位陌生老者应也是我生命中的善因缘，才会出现在我梦中，与我有一段乍惊乍喜的对话。这是一场南柯一梦，或是高人到来相挺，不过投入关怀老人的志业本是善因缘之途，亦是自己一生不悔的请愿。
「银发日照」的成与不成、做与不做、缘起也会缘灭的一天，但离苦得乐恰恰就在这过程中，我乐於趁此多加承担与学习。让我有一天也能体验大师临走前对年轻生命的叮咛：在人生向自己一连串的告别中，离苦得乐是动词，更是修词！
冥思到这里，我同样是「悲欣交集」呀！
