撰文 / 崔勤凯
企划组组长
清明节是我们华人传统节日，也是最重要的扫墓祭祀节日之一，中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有2500多年的历史。
古时代农业是传统社会的主业，为了农事的丰收，除了祈求自然风调雨顺外，还得请祖先保佑，并且华人自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念。
清明扫墓到唐朝才开始盛行，上至君王下至百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。扫墓时首先要整修坟墓，主要是清除杂草，培添新土，这种习俗一直流传至今。
站在先人坟前，明白自己的根在哪里
扫墓当天，带上祭品，拎起镰刀、锄头，一家人一大清早浩浩荡荡地出门。在路上，长辈们往往会说说往事，或是追忆从前，言语间伴随着几分感慨与唏嘘。
到了先人墓地，一家老小一起动手锄草、翻土之后，再摆上祭品，描上红漆，把旧坟修缮一新。然后长辈们点上香，引导孩子们相继跪拜，嘴里念着祖先保佑之类的话。
祭拜之后，大人们会给孩子们说说先人的故事，让他们知道自己的祖先从哪里来，经历过什么。
曾看过一句话：人这一辈子啊，只有站在先人坟前，才真正明白自己的根在哪里。
扫墓，是我们对于先人的祭奠和思念，所以，清明节，是一个让我们回忆的日子，它让您记起您的来处，记起您的先辈，记起那些被时间洗礼的过往和思绪。
清明，是一个直面死亡的节日
林清玄曾说：“如果人能快乐的归去，死亡就不能杀人，反而是人杀掉了死亡。”
清明，是一个让我们面对死亡的节日。而我们，往往缺少面对死亡的勇气，所以我们一直无法做好与亲人永别的准备。因为在我们的传统文化里，对于死亡总是那么的避忌。
生老病死，自然法则，不曾偏袒任何人，面对死亡，我们是一点办法也没有，但是，我们可以选择如何面对，是选择避而不谈，还是选择坦然面对告别。
从我们出生开始，生命就是充满一连串的【告别】——出生时与母体的告别，步入婚姻时与原生家庭的告别，渐入中老年时与蓬勃生命力的告别……
我们，就是在这一次又一次的告别中成长，也在这一次又一次的分离中成熟。
清明时节里，在扫墓之余，更多的是亲人之间的寒暄，长辈们谈论家里，孩子们嬉笑玩闹……生死悲欢的交织，却是那么的协调。
逝者已矣，生者如斯，好好活着，就是对亡者最好的告慰。
所以清明，就是让我们学会以爱告别，以爱相处。
最终您想留下什么？
人生迟早一死，从现在开始在朝向终点的方向，同样会有过程，我准备为何而“死”呢？这是一个既庄严又不得不轻松以待的人生课题。
成功学大师史蒂芬·柯维（Stephen Covey）提出的「以终为始」（Begin With The End In Mind）概念，这是常见的极端假设性问题之一。
假设自己现在正要去参加一位至亲的丧礼，抵达现场后，发现亲友们齐聚一堂，竟然是为了向您告别。当下，您最希望亲朋好友怎么描述您的一生呢？
「人生盖棺论定时，您希望获得的评价，才是您心目中真正渴望的目标。」
透过预想自己到了生命尽头，可以发掘出人们最根深柢固的价值观，进而探究出最终愿景。
以下几个假想情境，看看在如此极端的情境下，您最执着丶最在乎的事会是什么？
• 如果只剩下一年生命，您会怎么度过？
• 如果您有足够的钱让自己随心所欲做想做的事，您会从事什么事业？
• 如果知道自己未来绝对会成功，您会选择什么工作？
• 想像您跟儿孙分享丰功伟业，您会怎么描述您自己呢？
• 如果您身处自己的葬礼上，您会希望大家怎么谈论您？
现在，就请您找个安静不受干扰的空间，敞开心房，认真地问问自己这些问题，听听自己内心最深处的答案吧！
