疫情为我们上了一堂课
看不见敌人的战役
看不见的敌人，来无影丶去无踪；看得见的周遭每一个人，又像是敌人的附身，随时虎视眈眈，设法让我们惹祸上身。於是处处是敌人，又处处不是敌人；明明是亲友，又必须保持距离，视同陌生人。是敌是友丶是亲是疏，人人都满头雾水，人人都一脸惊慌。
如常的生活节奏，进退失据了；反常的心理疑惧，杯弓蛇影。「恐惧」在人与人之间筑起了警戒的高墙，「封城」与「锁国」变成自保的「超前布署」和切断病毒连结的最後手段，「活下去」成为现在人类的短期目标。
这不禁让我们想起德国十九世纪伟大哲学家叔本华曾经提出的「生存的意志」理论。
他认为世界深处存在着「想要活下去」的根本「意志」，它存在於我们的感觉无法捕捉的地方，但是五官就容易感受出来。例如：「眼睛」是「想看」的意志被现象化後的结果；因为有「想闻」的意志而产生「鼻子」；因为有「想吃」的意志而有了嘴巴；因为有「想走」的意志而有了「脚」。
不仅人类如此，其他一切动植物也都是基於「想要」的意志，具象化地表现出各种组织功能。例如植物张开叶片，是要进行「光合作用」；蜘蛛结网，是为了捕捉猎物；猫的胡须是感应器，能让它在狭窄的地方也很安全。
叔本华指出，所有的生命都是有意志的，并且会具象化地形成各自的生命形态，这是为了「求生的盲目意志」。生物只是为了活而活，缺乏任何目的或目标。他说，动物这样也就算了，偏偏人类也是如此，那就麻烦了。
他更进一步地指出，只为求生而活的人生，一点意义也没有。这样的人生只为满足无限衍生的欲望，当世上的欲望彼此碰撞时，就会发生斗争与战争。
贪欲增加了痛苦
哲学原本就是一种涉及个人思想的学问。叔本华「生存的意志」理论是对是错，见仁见智，姑且不论。但他说：「所有的生物个体，都是欲望的意志表现。消除意志，便能从痛苦中解脱。」这论点倒是值得省思。
人的一生离不开痛苦，世界上没有哪一个人不曾经历过痛苦。
这里所指的痛苦，包括各种负面不悦的情绪，如烦恼丶焦虑丶恐慌丶压抑丶愤怒丶悲伤等等，这些情绪都是欲望受挫的表现。
想消除这些痛苦，叔本华认为，首先应重视「同情」，目睹素不相识的人痛苦，立刻产生「感同身受」的情感就叫作「同情」，是一种认同他人求生意志的情感，是一种舍弃「利己主义」，转而采取「利他主义」的思想行为和态度，这样就可让人世间的痛苦获得稍许的缓解。
疫情当前，世界各国人人自危，处处表现惊慌失措，此时此刻人类更应该以「同情」之心互助与自救。
轻忽让疫情蔓延
遗憾的是，自古以来，人类总是因为自大而轻忽，因为敌视而带偏见。所以疫情乍起时，不少国家冷漠以对，摆出一副事不关己的心态，不仅隔岸观火，还幸灾乐祸。当疫情迅速蔓延，公权力开始介入，对疫情严重灾区施行「封城禁足」的严厉措施，有西方国家又以妨害自由民主之名，指责别人不顾人道，而加以冷嘲热讽。等到疫情急转直上，疫火波及世界各地，西方国家又因文化认知与生活方式的不同，误判形势，轻估病毒，对防疫疏於警觉，而显得漫不经心。直到眼看事态严重，染疫人数一夕暴增，因感染病毒而死亡的人数日日攀升，才开始惊觉事态严重，心生恐慌。
人类自称是理性的动物，但面对束手无策的陌生病毒肆虐，也不免惊吓与恐慌，自鸣得意的所谓「理性」外衣，顿时被赤裸裸地打回原形，消失得无影无踪。
确实，恐惧会让人失去理智。平时夸夸而谈「民主自由与人道尊严」之士，在严峻疫情的压力下，也不得不跟着陆续祭出封城丶禁足丶停航，甚至锁国的命令。
平时对疫情漫不经心的民众，在生死关头，也都乱了分寸，开始疯狂抢购口罩丶酒精与囤积食品丶卫生纸等物资，造成社会更加动荡与不安。
医疗资源与医护人力的匮乏，疫情严重灾区的医疗体系几乎面临崩溃。原本就已存在的种族歧视，在政治人物的有心操作下，成为防疫不力丶推委卸责的替罪羔羊，深化了族群之间更多的仇视与偏见，所谓「自由丶平等与博爱」的民主核心价值，因而付出惨重的代价。
这波尚未平息的疫情，正给人类上一堂一向被轻忽的训诫课，一堂必须严肃接受的必修课。它用有形与无形的方式，正为人类讲解什麽叫做「敬畏之心」？为什麽人类在大自然面前要「戒慎虔诚」，谦卑以对。
觉悟才能永续未来
所谓「觉悟」是一种清清楚楚，明明白白的认知，知道什麽事是对丶什麽事是错？什麽事该做丶什麽事不该做？什麽事有意义丶什麽事无意义？什麽事是善丶什麽事是恶？人类正走在光明与黑暗的十字路口，必须用睿智的「觉悟之心」做出正确的抉择。
或许「权力游戏」，「网路声量」丶「点阅收视」会让人成瘾以致沉沦，但事关人类世代的前途，我们应该觉悟，这些「成瘾」的大患必须戒除，让正在沉沦中的正气获得图存。
「觉悟」是人生最高境界的修行，要靠慈悲与智慧；「戒瘾」是生命中最难的忏悔，要靠毅力与勇气。平等丶感恩丶尊重丶大爱，一直以来都是人类社会的普世价值，这也可以作为回答两千多年前孟子所提「人之所以异於动物者几希」大哉问的关键所在。
在疫情面前，人类应该学会谦卑，知道自己的渺小。人生苦短，把握短暂的人生，过着有意义的生活，才是生命的终极目标。有人说：「人人都会死，但不是每个人都活过。」在这里所说的「活过」，是指活得有价值丶有尊严丶有意义的过程，在经历这场疫劫之後，但愿人人都「活过」，不虚此生。
