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向善的力量是有传染力的

一九九三年二月,共有七位诺贝尔和平奖得主聚集在泰国,抗议翁山苏姬被软禁在家的事件。虽然两年前,翁山苏姬也获得诺贝尔和平奖,却仍被缅甸政府强制软禁在家中,如同囚犯一样。

对达赖喇嘛来说,这二十七小时的造访不过是几十年来,他持续声援翁山苏姬的另一个场景。有些活动是私人性质,比方他写了一封信给翁山苏姬,赞扬她不屈不挠的精神,以及忠贞坚定的立场。翁山苏姬坚定而消极的抵抗,并且持续寻求和对手对谈的机会。这获得达赖喇嘛的鼓励和支持。

另还有公开的活动。在诺贝尔得奖人的会议上,达赖喇嘛总会留下一张空椅,象徵翁山苏姬的存在。他也常公开呼吁释放翁山苏姬。

二○○○年,他在一份声明中说:「如同我自己在西藏的同胞,遭受当地政权的压迫,得不到国际救援。我们只能以非暴力的方式,持续以果决的意志力抗争。要达到这个状态非常不容易,需要无以复加的决心,让坚持抗争的本质不带一丝暴力成分,全然靠耐心。」

翁山苏姬最後终於被释放後,和达赖喇嘛在欧洲欣然约见,如同之前几次的会面情形。但是达赖喇嘛仍有另一场抗争,要以同样坚忍不拔的精神,继续为另一位诺贝尔和平奖得主奋战——刘晓波。他是一位人权运动人士,遭到中国政府监禁,因为他公开抗争一党政权,并大声疾呼政府改革。因此,现在仍有一张空椅是保留给刘晓波的。

达赖喇嘛为这两位夥伴付出的努力,正是以身作则的表率,要我们每一个人都能立刻行动,并且坚持不懈——即使看不到希望,仍然不放弃。

如同我们所见,达赖喇嘛的愿景建议了「什么」和「如何」层面:先从控制自身的毁灭性情绪开始,不要做出冲动行为,然後以我们的真诚之心,和全人类皆为一体的观点,付出关怀他人福祉的行动。

可以藉由许多不同的方式来表达慈悲心,如:发挥社会道德责任,帮助匮乏者;也可以揭露有贪腐丶舞弊行为的政府人员,让他们承担责任;或是改造功利社会,使地球上的所有生命不再受威胁。

达赖喇嘛最主要的关键建议是:培养善体人意的心思,发扬人性价值。强调不论我们如何进行,都一定会有正面的效果出现。他的忠告中没有「必须如何做」的指示。让我们自行发挥执行的细节步骤,而不是给与我们指令,要我们亦步亦趋跟进。

虽然达赖喇嘛敦促我们多做好事,但他认为这种行为必须是自发的,出自真诚的慈悲胸怀。

对於改变社会的愿景,达赖喇嘛的根源来自於,我们在描绘人类未来多数景象时,很奇怪总会有一点被忽略——我们自己的内心。

他提醒我们说,我们要从自己的内心先做起,这样才有可能开启更美好的未来。「如果你想要改变这个世界,先试着改变自己,这样才能改变家里的人,再从家庭扩大,再扩大。」

转变自我後,就能加速社会的转变。转变自我的部分,则是先转变情绪中心,培养慈悲心,将这种转变以再造後的教育系统传给下一代,他们便可掌握转变自己的工具。

从自身做起,但不要自扫门前雪,也要以正面做法,帮助别人转变。

抓住现在的机会。达赖喇嘛严正地宣称:「许多人抱怨这个世界哪里有错,却不拿出行动来改变这个错误状况。」这是因为他们缺乏危机意识和愿景。清楚地洞悉到这些机会,这样我们才不会有所遗憾。

摘录自 丹尼尔·高曼着作《柔软的心,最有力量》

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